Проклятые: известные люди, которых отлучили от церкви

Что такое анафема

Анафема подразумевает отлучение от церкви. Если сейчас этим никого не испугаешь, то несколько веков назад преданный анафеме оказывался в довольно сложном положении. Ему не просто запрещали посещать церковь, но и делали изгоем. Ни один христианин не решился бы даже разговаривать с отлучённым от церкви, страшась наказания. Поскольку большинство было верующими христианами, преданный анафеме оказывался в изоляции.

Если православная церковь не злоупотребляла своим самым страшным оружием, то католическое высшее духовенство посредством анафемы довольно активно влияло на политическую жизнь Европы.

Лжедмитрий І

Григорий Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий І был отлучён от православной церкви. Стоит отметить, что в этом случае действия священнослужителей носили вполне закономерный характер. Лжедмитрий нашёл поддержку в Польше, которая, как известно, является католическим государством. Отрепьев и сам стал католиком, а также мечтал превратить жителей Руси в католиков.



Вдобавок к этому Лжедмитрий подчёркнуто агрессивно вёл себя по отношению к православному духовенству и открыто попирал обряды и традиции. Так, он обворовывал монахов, а во время венчания на царство отказался причащаться. Нелюбовь к Григорию Отрепьеву испытывало не только духовенство, но и народ. Когда его предали анафеме, а затем жестоко убили, ни у кого это не вызвало вопросов или сожалений.

Иван Мазепа

Как утверждают исследователи, украинского гетмана Ивана Мазепу предали анафеме по личному требованию российского императора Петра I. Самодержца необыкновенно огорчило предательство гетмана. Мазепа не только преступил клятву на верность Петру, но и длительное время лгал правителю, убеждая его в своей верности. Когда Пётр узнал, что Мазепа перешёл на сторону его соперника по Северной войне Карла ХІІ, его негодованию не было предела. Пётр не только настоял на анафеме, но и приказал изготовить чучело Мазепы и сжёг его.

Лев Толстой

Лев Николаевич Толстой был отлучён от церкви в 1901 году. Крайнему шагу со стороны священнослужителей предшествовал длительный конфликт. Великий писатель совершенно не стеснялся на каждом углу говорить о том, что православная церковь в первую очередь печётся о своих интересах, а особенно о финансах. Вместе с тем, Лев Николаевич не признавал большую часть православных догм, в том числе не принимал божественного происхождения Иисуса Христа. Как говорил Толстой, Библия – это не больше чем сборник мифов.



Поскольку авторитет Льва Толстого среди простого народа был слишком велик, священнослужители просто не могли проигнорировать его выпады. Как утверждают биографы великого писателя, на него самого отлучение от церкви не произвело особого впечатления. А вот между его сторонниками и противниками словесные баталии вспыхнули с новой силой. Пока верующие называли Толстого антихристом и осыпали проклятиями, атеисты горячо поддерживали и требовали чуть ли не изучать «толстовщину» в школах.

Советские лидеры

Советская власть называла христианство и прочие религии опиумом для народа. Большевики отобрали у церкви её имущество и запретили деятельность на территории нового советского государства. Но это не стало поводом для их отлучения от церкви. Примечательно, что анафеме Ленина и Сталина предали не в России, а на соборе русской православной церкви за границей, при чём в семидесятых годах ХХ века.

Фидель Кастро

Анафема, провозглашённая кубинскому лидеру Фиделю Кастро, считается одной из самых таинственных, странных и неоднозначных в истории. Дело в том, что ни сами священнослужители, ни историки так и не смогли разобраться отлучали Фиделя от церкви или нет.



После победы революции на Острове свободы якобы архиепископ Дино Стаффа предал Кастро анафеме. Когда кубинский вождь узнал об этом, он был очень удивлён, ведь никаких гонений на католиков на Кубе и в помине не было. Через некоторое время коллеги Стаффа опровергли отлучение кубинского правителя от церкви, а несколькими годами позже Фидель Кастро побывал в Ватикане, где был принят Папой. Кроме того, Понтифик Бенедикт XVI посещал Кубу с визитом, в рамках которого встречался с её лидером.

Католическая церковь отказалась от анафемы в конце ХІХ века, а у православных этот вид наказания до сих пор остаётся актуальным.