Удивительные традиции народа Индии

Вся жизнь индусов связана с огромной и величественной рекой Ганг. Для них этот природный водоем является местом массового паломничества. Река Ганг — это сердце, душа и основная живительная артерия Юга Азии. Она является одной из наиболее полноводных рек планеты. Уступает лишь Конго и Амазонке. Протяженность Ганга достигает 2700 км. свое начало она берет в Гималаях в гроте, который местные жители называют “коровья морда”. Пройдя не одну тысячу преград на своем пути воды реки попадают в Бенгальский залив.

Река - основа жизни и смерти

Вода в р. Ганг для каждого жителя Индии, который исповедует индуизм, является священной. Она используется для осуществления целого ряда уникальных ритуалов и традиции. Если верить легендам, то эта река в давние времена держала свой путь сквозь рай. Каждый бог, который находился там, вбирал из нее для себя молодость, невиданную силу и вечную жизнь. Поэтому, обычному человеку испить воды из реки всегда считалось наибольшей милостью в жизни. Ганг имела способность снять с души человека грех. Она могла разрушить колесо Сансары, позволяла отыскать вожделенную Нирвану.

Люди абсолютно не ценили то, что давала им полноводная река. Раджа Бхагиратха, заметил отношение смертных к священному природному источнику. Он увидел, что люди, которые живут рядом с водоемом погрязли в грехе. Истинный верующий обратился к богам и попросил у них наказать всех грешников. Шива, откликнувшись на взывания, не пожелал уничтожать Индию, как когда-то Яхва Содом и Гоморру. Он просто опустил воды, которые омывали рай, вниз на землю. Так, образовалась нынешняя река. С тех самых пор люди имеют возможность омыть свое тело в водах реки, которая когда-то текла в раю. Тем самым они могут смыть свои грехи, и получить шанс отправиться в рай.

Традиции варанаси

Варанаси - город в Индии, который является самым религиозным местом страны. Он является почти таким же древним как Фивы или Вавилон. Это центр индуизма и паломничества. Сюда съезжается огромное количество верующих со всего огромного государства. У берегов реки Ганг, которая протекает здесь, как нигде больше в мире, соприкасаются противоречивые явления: старость и молодость, муки и радость, нищета и неведомое богатство. Только в этом городе можно увидеть то, как сильно взаимодействует между собой смерть и жизнь. Именно здесь путешественник мог увидеть то, что действительно из себя представляет настоящая Индия и ее многочисленный народ.

Если говорить о религиозной географии, то можно заметить, что индуисты считают Варанаси центром всей Вселенной. Многие люди полагают, что в этом городе физическая реальность ежедневно сталкивается с вечностью бытия. Именно у берегов реки боги имеют возможность спуститься на грешную землю. Здесь же смертный может достичь настоящего блаженства. Это не просто место для жизни, это идеальное место для смерти.



В индуистской культуре слава Варанаси буквально не имеет соперника. Согласно еще одной легенде несколько тыс. лет назад это место было создан самим богом Шивой. Основатель превратил это место в центр религиозной жизни страны. На сегодняшний день Варанаси оказывается одним из семи важнейших мест для паломничества в мире. Он воплощает как лучшие стороны Индии, так и худшие. Жители иных стран испытывают настоящий шок во время присутствия на ритуалах. Но, как бы там ни было сцена паломничества, которая проводится в период восходящего солнца, а также молитвы у реки Ганг являются наиболее впечатляющими событиями во всем мире.

Варанаси можно назвать самым старым городом планеты. Ведь он был основан еще за несколько тыс. лет до рождения Иисуса Христа. За всю свою долгую жизнь люди называли его “священным городом”, “городом храмов”, “религиозной столицей”, а также город именовали “местом просвещения”. Относительно недавно городу официально вернули название, которое упоминалось в Джатаки – древней индуистской рукописи. Однако, более старое поколение жителей страны продолжает называть этот город Бенересом. Паломники и вовсе называют Каши. Именно так 3 тыс. лет тому назад нарекли город его основатели.

Как это не удивительно в современном продвинутом мире, но каждый индус свято верит в существование души. Он уверен, что после смерти душа человека переселяется в тело животного или растения. К смерти люди относятся вполне обыденно, но в то же время по-особенному. Для народа индии жизнь не более чем один из этапов колеса Сансары (постоянной смены смерти и жизни). Каждый человек мечтает об окончании своего цикла, и стремиться однажды не появиться на свет. Иными словами, люди желают достичь Мокши, которая означает освобождение души от мира материального. Мокша по своей сути – синоним Нирваны (наивысшее человеческое стремление, определенный абсолют), что в буддизме.

Захоронение мертвых

Основной религией Индии является индуизм. Если не вдаваться в подробности этой религии, то она представляет собой веру в перерождение человека, в его переход в истинное состояние. Для того, чтобы каждое из перерождений человеческой души проходило правильно и без проблем люди устраивают ритуал, который помогает избавить душу от человеческой плоти. При этом его необходимо уничтожить по всем правилам. Религиозное учение Индии утверждает, что если тело уничтожено неправильно или некачественно, то его душу ожидает злая участь. Эта участь может также повлиять и на жизнь родных покойного.

Под «злой участью» верующие понимают постоянное скитание души мертвого между местом существованием богов и пристанищем живых. Весь народ Индии полагает, что их предки в какой-то мере являются богами для живых потомков. Поэтому и никогда не стоит злить или обижать их души. Дабы ублажить их проводиться специальная, а главное качественная процедура захоронения.

Сжигание тела

Самый предпочтительный вид прощания людей с телом усопшего – его кремация. Как ни странно, это достаточно затратная и очень сложная процедура. Обычно, родственникам она обходится в довольно круглую сумму. Подобное мероприятие проводится чаще всего в городе, который упоминался выше – Варанаси. За все свое время существования он превратился воистину в город-кладбище. Существуют и иные способы прощания с умершим. Однако, ими жители страны пользуются очень и очень редко, даже несмотря на то, что погребальный костер довольно дорогое удовольствие для нищего жителя страны.

Погребальный костер

Основное внимание уделяется кострищу. Оно делается не меньше 1 метра в высоту. Берут приблизительно 5 кг твердого горючего (дров) на 1 кг тела мертвого. В основном используется сандаловое дерево, а также иные элитные виды. Более бедный слой населения может использовать породу попроще. Однако, и это влетает в копеечку, вед дерево в Индии – очень дорогостоящий материал. Самые нищие версты населения в качестве кострища могут использовать вещи умершего. Таким образом, они вместе с мертвым, попадают в загробный мир. Душа может воспользоваться этими вещами. Богатые часто кидают в костер драгоценные камни и редкий янтарь.

Перед непосредственным сжиганием тела сын умершего "отдает" реке Ганг некую жертвенную погребальную смесь. Она состоит из кунжута и риса. Это совершается для того, чтобы при переходе души из одного состояния в другое она могла укрыться во временную оболочку. Тело человека аккуратно кладут на горстку дров. Стоит заметить, что кострище складывается согласно определенного принципа. Затем дрова поливают ароматной жидкостью и топленным маслом. Право зажечь костер имеет тот же сын умершего. Он одновременно читает молитву. Остальные члены семьи очень громко рыдают и выкрикивают ритуальные причитания.

В некоторых случаях наблюдаются даже расцарапывания своих лиц. Женщины, присутствующие на церемонии прощания, очень громко кричат. Не лишним считается, если они будут падать и биться в рыданиях. Приблизительно посреди церемонии сын должен расколоть голову умершего на несколько частей. Для этого используется специальная деревянная палка. Разбитая голова дает гарантию, что душа покинет свое временное пристанище, если она до этого его ее не оставила. После того, как огонь полностью затухает участники церемонии заходят в воду реки Ганг. Они таким образом очищаются. Если же процесс погребения проводился далеко от реки, то люди омываются обычной водой с кунжутом. Для стопроцентного очищения души умершего богам вновь приносят жертвоприношение в виде риса, овощей и кунжута.

По истечению четырех дней после сожжения люди вновь приходят на место костра. Там они проводят очередной обряд, который заключается в сборе останков человека. Все собранное помещают в специальную урну, выполненную из глины. Ее закапывают в землю на несколько дней. Затем эта емкость выкапывается, а прах человека развевается по ветру над рекой Ганг.

Каких людей запрещается сжигать

Однако, как и во всей ритуалах, в кремации есть свои правила и запреты. Так, есть несколько категорий граждан, которых ни в коем случае нельзя подвергать погребальному огню. К ним относятся дети, которые не достигли 13 лет, монахи, люди, отрекшиеся от радостей повседневной жизни, и посвятили себя духовной практике. Нельзя сжигать беременную или незамужнюю девушку, человека, умершего от укуса кобры или заболевания лепрой. Также не сжигаются бедняки.



Стоит обратить внимание, индийский народ считает, что если человека укусила кобра, то он не умирает. Он погружается в некую кому, поэтому сжигать его оказывается невероятной жестокостью и настоящим убийством. Укушенного заворачивают в большой слой пленки, затем осторожно укладывают в лодку, сделанную из бананового дерева. На шею вешается табличка с именем и адресом «умершего». В таком виде он и отправляется в плавание.

Монахи-садху, медитирующие у берегов реки часто вылавливают эти плавучие средства. Они делают попытки вернуть человека к жизни. Для этого они опять же медитируют. Тяжело говорить, о том насколько получается задуманное у монахов. Однако, с полной уверенностью можно сказать, что они выполняют очень добрый, благородный и, одновременно, отчаянный поступок. В народе существует поверье, что одному из монахов однажды все-таки удалось оживить пострадавшего от кобры. Его семья была настолько рада случившемуся, что предлагала монаху несметные богатства. Но тот отказался от всех благ, потому как был связан священным обетом